12 de Octubre ¿Festividad o Exequias?, de Roberto F. Bertossi

El número de personas mujeres, hombres, jóvenes y niños que componían la población aborigen como hombres Rojos del Yukón (Canadá) – Navajos y Suwamish (EEUU) – Otomíes Olmecas Teotihuacanas – Aztecas (México) – Mayas (Guatemala) – Wayuus (Colombia) – Kariri Xocó (Brasil) – Aymaras, Qeswas, Mochicas (Perú) – Kalaguallas, Kollas, Aymará, Qeswas (Bolivia) – M´byas, Macas, Guaraníes, Achés (Paraguay) – Mapuches (Chile) – Charrúas (Uruguay) – Araucanos, Diaguitas Calchaquíes, Quilmas, Sanavirones, Comechingones, Tehuelches, Kollas, Humahuacas, Charrúas, Mocovíes, Ranqueles, Mapuches, Wichis, Tobas, Pilagás entre otros (Argentina), su linaje compuesto por naturales ascendientes y descendientes; elementales tendencias demográficas, digo: `el linaje´, pueden explicar ni acreditar legitímame mente, sin responsables históricos –y actuales- o sin macula alguna el exiguo numero actual de los mismos - población natural primera y primer elemento de una nación-, que provocó la llegada de la raza `conquistadora´ del hombre blanco, presuntivamente con quince siglos mas de educación, cultura, consciencia; una responsabilidad, presuntamente` más ilustrada´ (?)

Esta población `dueña de la tierra´ supo cuidarla, conservarla y respetarla por generaciones viendo en ella vida y fertilidad, su pachamama, su `madre tierra´ una noción inculcada por los incas.

Con ella tenemos una enorme deuda de gratitud, con cada aborigen guardamontes, bosques, fauna y de todos los recursos naturales que nos dotaron, privilegiadamente

Los primeros genocidios, exterminios y el propio `fin del mundo conocido´ para las etnias y razas aborígenes existentes a la llegada del hombre europeo, son agalmas de los descubrimientos, conquistas y subconquistas de América mas acentuados y/o conocidos en unos – menos en otros- subcontinentes que componen la misma.

En tal perspectiva, la Carta de Seattle, jefe de la tribu Suwamish al presidente de los Estados Unidos, Mr. Franklin Pierce, el año 1855, como respuesta a su oferta de compra de las tierras Suwamish es por demás elocuente y del todo vigente.

Por nuestra parte, en Argentina, la campaña de Roca, autodenominada "Conquista del Desierto", fue el golpe final del paulatino proceso de exterminio y desarticulación cultural que desde hacía más de medio siglo se estaba llevando a cabo en el sud de nuestra Patria.

No obstante, hoy mismo continúan impunes los despojos, la humillación y más destierro para la población aborigen `residual´.

Las crónicas del mes ppdo. también advierten que en Resistencia, Chaco, otra vez, una mujer aborigen de sólo 46 años falleció anteanoche como consecuencia de un cuadro agudo de desnutrición y ya suman 11 los casos de decesos en el Chaco por las mismas causas durante el último mes, aunque se sospecha que podrían ser más y esto o la continuidad de la matanza del Wichi, Toba o Mocoví continua, por acción, antes; ahora, con políticas y conductas omitivas, muchos más.

Lo dicho, la ausencia judicial de asesores de pobres, menores y ausentes, de agentes fiscales del Ministerio Publico; la anodina languidez del INADI (Instituto Argentino contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo, la ignorancia o desdén del `suplicio´ indígena como su negación tornan más que comprensible entonces la perplejidad y el desconcierto de confundidísimos aborígenes de las comunidades Toba, Mocoví y Wichi que no pueden entender que la Nación Argentina les reconozca, en términos de supremacía jurídica-política e institucional-, su preexistencia étnica y cultural; que les garantiza el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural, la personería jurídica de sus comunidades, la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocupan -mansamente- así como regular la entrega de otras aptas, suficientes e inalienables para el desarrollo humano, asegurando su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan ….(Art. 75 inc. 17 –y 22- de la Constitución de la Nación Argentina).

Apenas un mes antes para el 12 de Octubre próximo, las Naciones Unidas con fecha 13 de Septiembre de 2007, aprobó la Declaración de derechos de los pueblos Indígenas y esto renueva nuestra esperanza de que, sólo habrá justicia restituyendo la cultura, asegurando la educación, la salud y el trabajo aborigen, devolviéndoles todas sus tierras, todo su derecho a poseerlas, utilizarlas y desarrollarlas -reitero- todas sus tierras, territorios y recursos y que no procedan a ningún traslado «sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas interesados, ni sin un acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa.

Tenemos entonces que recuperar y restaurar todo lo propio e inherente a cada raza y etnia (todos los millones de aborígenes que habrían sobrevivido y devenido humana y naturalmente, ya no pueden ser) siendo la justicia la virtud, el valor y el coraje de dar a cada uno lo suyo, todo lo demás se parece bastante a sofismas, tautologías y eufemismos tan inadmisibles como reprochables. Hasta entonces, al menos, mejor callemos.

Esta Declaración de las Naciones Unidas nos convoca y ofrece toda una esperanza compartida para un 12 de Octubre que ya no se parezca tanto a `exequias´ sino que hagamos de dicha fecha, o mejor aún, de la fecha de esa Declaración de nuestras Naciones Unidas, esto es, cada 13 de Septiembre de cada año, una justa y verdadera festividad porque hemos dado otro paso en la integración y cohesión social plena y definitiva de las Américas con una concreta ciudadanía aborigen.-

[1]Premios:

-Adepa-Faca, a la Abogacía Argentina, 1990

-Gota en el Mar, 2005 al periodismo solidario.